CONTRACORRIENTE

Juan Ramón Martínez. [caption id="" align="alignright" width="294" caption="Immanuel Kant"] [/caption] No es fácil acceder al conocimiento de la realidad en la que estamos inmersos. Ésta no solo es compleja y poliédrica, es decir que tiene diferentes y múltiples caras, sino que además enfrentamos su conocimiento con recursos limitados, tanto por nuestra propia incompetencia, como por la sumisión a algunos métodos y procedimientos que nos han entregado los grandes pensadores del pasado. La idea de Kant que la fuente del conocimiento es el fruto de las sensaciones que resultan de la proximidad a los hechos objetivos, medibles y valorables como experiencias de carácter individual, poco a poco ha ido resultando insuficiente. Walter Benjamín, fallecido en 1940 en la frontera entre Francia y España mientras huía del totalitarismo que anunciaba la Segunda Guerra Mundial, descubrió que no solo la proximidad de los hechos materiales objetivos nos permite

Juan Ramón Martínez. Algunas personas le han reclamado al Presidente Lobo que en su discurso en Caracas, no hubiera mencionado ni una vez siquiera a Morazán . Pasan por alto que Morazán no tiene cabida dentro de una visión histórica manipulada por la izquierda latinoamericana, en la que Bolívar es el caudillo autoritario, que no cree en la voluntad de los pueblos; y que se atribuye a si mismo, un autoritarismo antidemocrático, más inclinado hacia el cesarismo y al bonapartismo que a la democracia. Morazán nunca pensó actuar por encima de la ley, no se imaginó como la parte que podía ser más que el todo; ni mucho menos estuvo obsesionado por el poder en forma omnímoda, sino como expresión de la voluntad de los pueblos. A los cuales sirvió hasta su muerte. Chávez ha tenido el “merito” de haber inventado un Bolívar que no tiene nada que ver con la historia; y que mas bien, sirve de justificación para su propio autoritarismo. El Bolívar que describió Carlos Marx , el héroe de Chávez qu